يُعد كتاب لغتي الصف السادس الابتدائي الفصل الثاني من أهم المقررات التي تُنمّي مهارات اللغة العربية لدى الطلاب بطريقة شاملة وممتعة. يهدف الكتاب إلى تعزيز القدرة على القراءة والفهم والتعبير الكتابي والشفوي، من خلال نصوص أدبية وتربوية تعكس القيم الإسلامية والوطنية. كما يشجع الطلاب على الإبداع والتفكير النقدي عبر أنشطة تفاعلية وأسئلة محفزة للعقل. ويحتوي الكتاب على دروس في النحو والإملاء والمفردات، مدعومة بتدريبات متنوعة تساعد على ترسيخ القواعد اللغوية وتنمية الثروة اللغوية. إضافةً إلى ذلك، يعتمد الكتاب على أسلوب تعلم ممتع يجمع بين التعليم الذاتي والعمل الجماعي، مما يجعل الطالب أكثر ثقة وقدرة على التعبير عن ذاته بوضوح وطلاقة.
تحميل كتاب لغتي الصف السادس الابتدائي الفصل الثاني pdf
الاعداد : وزارة التعليم
المادة : اللغة العربية
الصف : السادس الابتدائي
الفصل الدراسي : الثاني
عدد الصفحات : 124 صفحة
حجم الملف : 12 ميجا
نوع الملف : كتاب الكترونيpdf
تاريخ النشر : 12 نوفمبر 2025
لقد تم رفع نسخة كتاب لغتي الصف السادس الابتدائي الفصل الثاني والذي تم رفعة وسيط التخزين السحابي على جوجل درايف حيث يمكنك تحميل الكتاب و طباعته اذا اردت ذلك وايضا يمكنك تنزيله على اي جهاز خاص بك سواء لك انت عزيزي الطالب أو ولى الامر او معلم المادة .أيضا يمكنك تحميل نسخة بي دي اف على الهاتف الخاص بك لتصفحها في اي مكان تريده .كما يمكنك تصفح كتاب الرياضيات الصف الاول الابتدائي الفصل الاول من خلال النافذة التالية بالاسفل، وايضا تستطيح حفظ اي صفحة تريدها كصورة على الهاتف او اللاب توب الخاص بك .
تم رفع هذا الملف على التخزين السحابي لشركة جوجل ، وتستطيع تنزيل هذا النسخة من خلال الرابط المباشر بالاسفل.
موضوعات من كتاب لغتي الصف السادس الابتدائي الفصل الثاني :
١٠ – مَا الْمَوْقِعُ الإِعْرَابِيُّ لِكَلِمَةِ (الدَّرْس) فِي الْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ :
أ- انتهى الدَّرْسُ. …
ب الدَّرْسُ مُفيد. )
ج- كَانَ الدَّرْسُ مُفيدًا. …
د كَتَبْتُ الدَّرْسَ. …
۱۱ – أَقْرَأُ النَّصَّ الآتِي:
مُبَادَرَةُ السُّعُودِيَّةِ الخَضْرَاءِ
انْطَلَقَتْ مُبَادَرَةُ السُّعُودِيَّةِ الخَضْرَاءِ الَّتِي أَعْلَنَ عَنْهَا صَاحِبُ السموّ المَلَكَيِّ وَلِيُّ الْعَهْدِ الْأَمِيرُ محمد ابن سلمان بن عبدِ العَزيزِ آلِ سعود – يَحْفَظُهُ الله سَعْيَا لِتَحْقِيقِ رُؤيَةِ المَمْلَكَةِ العربية السعودية ۲۰۳۰، واغتنامًا لِلدَّوْرِ الرِّيادِي للمَمْلَكَةِ فِي مُعَالَجَةِ القَضَايَا البِيئِيَّةِ وَأَسْبَابِ التَّغَيُّرِ المُنَاخِي، وَدَعْمًا لجُهُودِ المُجْتَمَعِ ِالدَّولِي فِي مُوَاجَهَةِ التَّحَدِّيَاتِ الرَّئِيسَةِ ذَاتِ العَلاقَةِ بِالبِيئةِ، وَتَهْدِفُ مُبَادَرَةُ السُّعُودِيَّةِ الخَضْرَاءِ إِلى حِمَايَةِ البِيئَةِ وتَعْزِيزِ الْوَعْي البِيئِي؛ مِنْ أَجْلِ الْإِسْهَامِ فِي الجُهُودِ الْمَبْذُولَةِ لِمُكَافَحَةِ التَّصَحُرِ، وَتَنْمِيَةِ الغِطَاءِ النَّبَاتِيِّ الطَّبِيعِيِّ، وتَقْلِيلِ الانْبِعَاثَاتِ الكَرْبُونِيةِ، إِضَافَةً إِلَى رَفْعِ مُسْتَوَى الوَعْيِ الْمُجْتَمَعِيِّ وَالْمُؤَسَّسِيِّ حَولَ أَهَمِيَةِ الثَّرْوَةِ الطَّبِيعيةِ النَّبَاتِيَّةِ، وضَرُورَةِ المُحَافَظَةِ
عَلَيْها بمَا يَعُودُ بالفَائِدَة عَلَى الانْسَانِ وَبِئَته.
الكِفَايَاتُ المُسْتَهدفة
سيَكُونُ المُتَعَلِّمُ فِي نِهَايَةِ الوِحْدَةِ قَادِرًا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى:
• اكتسابِ إِتِّجَاهَاتٍ إِيجَابِيَّةٍ نَحوَ القِرَاءَةِ وَالاهْتِمَامِ بِالْكِتَابِ.
. فهم المسموع ومُراعاة آدابِ الاستماع.
. القِرَاءَةِ السَّلِيمَةِ وَفَهِمِ المقرُوءِ وَاسْتِيعَابِ جَوَانِبِهِ وَاسْتِعْمَارِهَا. . تَعَرُّفِ أُسلُوبِ التَّحذير والإغراء)، وَتَوظِيفِه فِي التَّواصُلِ الشَّفَهِيِّ وَالْكِتَابِيِّ. . تعرف إستراتيجية قِرَاءةِ التَّمشيط.
• رَسْمِ الهمزة المتطرفةِ وَالمُتَوَسِطَة رَسْمًا صَحِيحًا.
. تَعرُّف تَنْوِينِ المَقصُورِ والمَنْقُوصِ المَمْدُود. . تَعرُّفِ اسمِ إِنَّ وأَخَواتِها وخَبرِهَا واستعمالهما بِالعَلَامَاتِ الْأَصْلِيَّةِ والفَرْعِيَّةِ. . تَعَرُّفِ اسمِ الآلة، واستعمَالِهِ اسْتِعْمَالًا صَحِيحًا.
. تَعَرُّف اسْمِ الزَّمَانِ والمَكَانِ واسْتِعْمَالِهِمَا اسْتِعْمَالًا صَحِيحًا. رَسْمِ عِباراتٍ بِخَطِّ النَّسْخِ بَعْدَ تَصْحِيحِ الأَخْطاءِ الواردة فيها. . فَهْمِ النُّصوصِ وتذوق مافيها مِنْ صُورٍ جَمَالِيَّةٍ وَأَسَالِيبَ بِلاغِيَّةٍ.
. تَعَرُّفِ بِنيَةِ النَّيِّ الحِوَارِيِّ.
تَعَرُّفِ بِنِيةِ الخَبرِ الصَّحَفِي.
كِتَابِةٍ نَصْ حِوَارِي استنادًا إِلى خَصَائِصِهِ البِنَائِيةِ.
كِتَابَةِ خَبرٍ صَحفِيٌّ مُكتمل العَنَاصِرِ.
• إِجْرَاءِ مُقَابَلَةٍ شَفَهِيَّةٍ.
• اكْتِسَابِ رَصِيدٍ مَعرِفِيِّ ولغَويّ مُتَّصِلٍ بمحور الوعي القرائي) واسْتِعْمَالِهِ فِي التَّواصل
الشَّفهي والكتابي.